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Mostrando postagens de setembro, 2015

CARTA PARA A IGREJA LAODICEIA (APOCALIPSE 3:14)

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14 “Ao anjo da igeja de Laodicéia escreva o seguite: Esta é a mensagem do Amém, da Testemunha fiel e verdadeira, daquele por meio de quem Deus criou todas as coisas:” Como podemos ver na última mensagem de Jesus para as principais congregações  na Ásia Menor, Jesus está sendo descrito em termos de algo verossímil  (Amém), mas também leal (fiel) e confiável (testemunha verdadeira). A última referência a Jesus Cristo sendo o princípio da criação de Deus é necessária para se referir ao conceito Judeu de Logos que está presente de forma dominante em João 1. Vamos resumir brevemente  os principais pontos que são importantes para nossa discussão aqui. Tem sido pensado erroneamente que as ideias expressadas no prólogo de João são exclusivas do Cristianismo. Acreditava-se erroneamente que esta declaração (João 1:1) constituia nada menos do que um desvio inovador do Judaísmo. No entanto, nada poderia estar mais longe da verdade. Na verdade, não é até o versículo 14 “e o Verbo se fez carne

REVOLUÇÃO RELIGIOSA NO OCIDENTE E A SOBREVIVÊNCIA DE GRUPOS NÃO OFICIAIS ANTES DA REFORMA

O Ocidente por volta de 1517 passou por uma grande revoluçao religiosa, por conta da Reforma Protestante, ocasionada por Martinho Lutero, um monge agostiano, e após ele outros reformadores foram surgindo.  Porém, já havia grupos não oficiais na época da Reforma, como os anabatistas e valdenses. Lutero e os demais reformadores, segundo sites católicos continuaram crendo do mesmo modo que romanos em alguns aspectos como no dogma da Imaculada Conceição, e do batismo infantil.  O batismo infantil era um dos pontos de discordância entre os reformadores e anabatistas, que eram um grupo anterior a Reforma Protestante, como também os valdenses.  Segundo site vinculado à crentes batistas, os anabatistas existem desde Montano, que com o passar do tempo foram mudando de nome por causa da perseguição a eles pela igreja considerada oficial, e que infelizmente receberam tratamento hostil por parte dos reformadores. Percebe-se que dois grupos sobreviveram, sendo que um grupo, se não fosse o adven

CONCÍLIOS E CREDO

Concílios e Credo C omo a Ortodoxia tem evitado qualquer tendência de restringir a visão da Revelação de Deus a apenas um aspecto de sua vida, também a Igreja tem evitado a definição sistemática ou extensiva de sua Fé. A Ortodoxia afirma que a Fé Cristã expressa e sinaliza para o benevolente e misterioso relacionamento entre Deus e a humanidade. Deus tornou-se homem na pessoa de Jesus Cristo não para instituir uma nova filosofia ou código de conduta, mas principalmente para nos conceder "vida nova" na Santíssima Trindade. Esta Verdade, que é manifesta na Igreja, não pode ser apreendida totalmente em linguagem, fórmulas ou definições. A essência da Fé não é oposta à razão, mas frequentemente está além dos limites da razão, assim como estão muitas das realidades importantes da vida. A Ortodoxia reconhece o Poder Supremo de Deus, bem como as limitações da mente humana. A Igreja está feliz em aceitar o elemento de mistério em seu caminho para Deus. Somente quando as verda

APRENDENDO DENTRO DA HISTÓRIA

Transmito aqui o meu parecer à respeito do que li segundo site possivelmente vinculado à crentes batistas, e penso que temos informações valiosas, porém isso não quer dizer que temos que concordar com tudo o que nos é informado. Assuntos que outrora nos eram omitidos, hoje temos acesso por esse meio de comunicação, que é a internet, que está nos possibilitando conhecer um pouco mais dos acontecimentos passados, e no presente nos proporciona saber dos fatos com mais rapidez, e entre esses assuntos quero mencionar aqui, um pouco da História que por um motivo ou outro não nos são transmitidos, pelo menos por grupos que talvez não tenham interesse em falar sobre a outra face da História. Particularmente, muitos assuntos me eram ocultos, não só por em outros tempos eu ter feito pouca pesquisas, como também pela não divulgação dos meios que são competentes para a transmissão de conhecimentos. Fatos anteriormente por mim desconhecido, e que hoje através de divulgações via internet, ma

OPINIÃO

Sabemos que há discordância de opiniões a respeito dos irmãos de Jesus mencionados nos evangelhos, serem filhos de Maria e José, conforme crêem boa parte, ou a maioria dos protestantes, ou se os irmãos mencionados pelos evangelistas são filhos de outra Maria, irmã da mãe de Jesus, teoria defendida tanto pelos romanos quanto pelos ortodoxos. Percebe-se que os evangelistas mencionam Tiago e José como sendo filhos de Maria, irmã da mãe de Jesus, enquanto que em relação aos irmãos de Jesus mencionam Tiago, José, Simão e Judas, e também se menciona irmãs. Segundo os evangelistas a irmã de Maria teve dois filhos ou pelo menos só é mencionado dois quando no evangelho fala à respeito da irmã de Maria,  e a mãe de Jesus, após o nascimento de Jesus, teve quatro filhos e filhas. A não ser que se queira dar uma explicação para o fato de se ter mencionado somente dois filhos da irmã de Maria em relação aos demais citados no evangelho, o motivo de não ser mencionado Simão e Judas juntamente co

EXALTANDO À JESUS CRISTO, O FILHO DE DEUS PAI

Jesus Cristo, o filho primogênito de Maria, desde o ventre de sua mãe foi chamado por Isabel, que era prima de Maria, de meu Senhor, quando Isabel disse: "Donde me vem esta honra vir a mim a mãe de MEU SENHOR ? (Lc 1:43). Após seu nascimento, foi anunciado a alguns pastores que havia nascido um Salvador, que é o Cristo Senhor (Lc 2  :8 - 11) Quando apresentado no templo, Simeão impelido pelo Espírito Santo, foi até ao templo ver àquele que lhe foi revelado pelo Espírito Santo, que não morreria sem ver primeiro o Cristo do Senhor, Simeão teve o privilégio de antes de sua morte ver a salvação do Senhor, e louvou a Deus pelo privilégio recebido (Lc 2 : 25 - 29).  E também uma profetiza por nome Ana, já de idade avançada, também chegando no templo louvava a Deus e falava de Jesus a todos que esperavam a libertação (Lc 2 : 36-37). Jesus desde o ventre foi adorado, e reconhecido como o Senhor, e todos aqueles que receberam a revelação, que Ele é o Salvador, o Senhor, o Libertado

CONFIANÇA NAS PROMESSAS DO SENHOR

No relato bíblico no Evangelho Segundo Lucas no cap. 1° ver 46, Isabel disse: Feliz aquela que acreditou; ou bem-aventurada a que creu; ou Bem-aventurada és tu que creste, pois o que lhe foi dito da parte do Senhor será cumprido! Por um ato de fé e obediencia a Palavra de Deus, uma serva do Senhor teve o privilégio de ser a mãe do Salvador.  Aos olhos de Maria isso seria impossível, pois ela não conhecia varão, mas Deus que não conhece o impossível, concedeu a sua serva a benção a ela prometida. Nós que fazemos parte da famíla de Jesus, precisamos crer nas suas promessas, crendo de todo nosso coração que o Deus que fez a promessa é fiel para cumprir o que através da sua palavra nos prometeu.  Pois Ele é fiel e justo, e verdadeiras são as suas promessas. Sabemos que a fé é a certeza daquilo que ainda se espera, a demonstração de realidades que não se vêem(Hb 11:1). Pela fé em Jesus, alcançamos as bençãos que Deus nos tem prometido.  Uma fé genuína na pessoa bendita do Filho de

PENTECOSTALISMO NO BRASIL

Antes da chegada ao Brasil do missionário ligado à igreja Presbiteriana, fundador da igreja Congregação Cristã no Brasil em 1910 Luigi Francescon, e de Daniel Berg e Gunnar Vingren oriundos da igreja Batista, fundadores da Missão da Fé Apostólica, que posteriormente passou a se chamar Assembleia de Deus, há registros históricos do mover do Espírito na vida de alguns pastores batistas no sul do País, mais precisamente em Santa Catarina.    O pastor batista Paulo Malaquias recebeu o batismo no Espírito Santo em 1908, Ramada, Ijuí, Rio Grande do Sul, e o pastor leto-batista Pedro Graudin teve a mesma experiência em 1909, em Guaramirim (Bananal), Santa Catarina (Brasil); Neste mesmo ano, Karlis Andermanis, pastor da Igreja leto-batista de Rio Novo (Santa Catarina), recebeu o batismo no Espírito Santo com o falar em línguas estranhas. Anteriormente aos dois maiores grupos pentecostais no Brasil, Deus pela sua bondade e misericórdia derramara do seu Espírito sobre alguns líderes batist

JESUS CRISTO, O NOSSO MEDIADOR

Jesus Cristo quer que todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade, pois só Ele é o único mediador entre Deus e os homens e morreu para resgatar a humanidade da maldição do pecado. Ele é o único caminho que nos conduz ao Pai, pois através dEle, pelo sangue que foi derramado na cruz para perdão dos nossos pecados, temos livre acesso ao Pai, o Deus Todo Poderoso. O Espírito Santo, o Consolador prometido pelo Pai, que nos foi enviado com a interseção de Seu Filho Jesus Cristo é o que nos convence do pecado, da justiça e do juízo, e é Ele que nos dá a certeza que somos filhos de Deus. Jesus Cristo nasceu de mulher, mas por obra do Espírito Santo, se fez homem, o único homem nascido de mulher que nasceu sem pecado e que nunca pecou. Por amor a humanidade, para salvação de todos, foi tentado por Satanás, foi traído, humilhado, morto e crucificado, mas ao terceiro dia ressuscitou e apareceu para os seus discípulos e para mais 500 irmãos, e por último apareceu para

EM QUE LÍNGUA FOI ESCRITO ORIGINALMENTE O NOVO TESTAMENTO ?

Em que língua foi escrito originalmente o Novo Testamento?   (Dr. Eli) Os cristãos têm feito essa pergunta há anos, na esperança de obter uma compreensão mais profunda da Palavra de Deus escrita. No último quarto de século, temos visto uma mudança dramática entre os cristãos em todo o mundo. Jesus está sendo visto cada vez mais como um judeu e o Novo Testamento não é mais visto como tendo apenas um fundo greco-romano cultural e histórico, mas bem como um hebraico e judaico. Mas no fundo o interesse dos cristãos pelo fundo judaico do Novo Testamento não é novidade. Ao longo dos séculos, muitos cristãos ao redor do mundo têm reconhecido a importância de se estudar o contexto histórico do Novo Testamento, seja judeu ou não. Por causa de vários acontecimentos significativos que ocorreram no século 20, a necessidade de compreender o aspecto judeu do evangelho tornou-se ainda mais forte. Alguns desses eventos podem parecer insignificantes ou irrelevantes, mas estou convencido de qu

IGREJA DE FILADÉLFIA

Carta a igreja de Filadélfia (Ap. 3: 7-8) 7 “Ao anjo da igreja de Filadélfia escreva o seguinte: Filadélfia estava situada no sopé do Monte Tmolo em uma colina baixa e ainda facilmente defendida, dominando o território extenso e fértil do rio Hermo. A cidade estava localizada a aproximadamente 45 kms a leste de Esmirna, 15 kms a sudoeste de Sardes e 20 kms a noroeste de Laodiceia. De acordo com um relato, foi originalmente criada pelo Rei Átalo II Filadelfo de Pérgamo em 189 A.C, se bem que outro relato atribua sua fundação a Ptolomeu Filadelfo. (Theocr., xvii.88). Juntamente com Sardes, Pérgamo, Éfeso e Esmirna, Filadélfia fazia parte da província Romana de Lidia. Foi fundada com a finalidade expressa de se tornar um posto avançado do Helenismo (cultura e idioma Gregos).  Este posto pretendia impactar as províncias da Lídia e Frígia e estabelecer uma nova fronteira para uma condição melhorada da região (Helenização). Podemos ver que a cidade teve sucesso em sua missão porq

LOUVORES NA ASSEMBLEIA DE DEUS - CONGREGAÇÃO DA VILA CIDA

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2° DIA DA FESTIVIDADE DOS JOVENS E ADOLESCENTES NA ASSEMBLEIA DE DEUS - CONGREGAÇÃO DA VILA CIDA EM 29/08/2015

BÍBLIA ORTODOXA ETÍOPE

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Bíblia da Igreja Ortodoxa etíope e presença de mais livros que outras bíblias Bíblia da Igreja Ortodoxa etíope e presença de mais livros que outras bíblias                Vemos nos comparativos de números de livros da Bíblia a quantidade maior de livros presentes na Católica, em relação a Bíblia protestante. Contudo não percebemos que existe a versão da Septuaginta, que tem ainda mais livros, e ainda a versão da Bíblia da Igreja Ortodoxa Etíope, que chega a ter mais de 83 livros, por acrescentar alguns chamados ou tidos por apócrifos.             Já abrindo a septuaginta, se percebe a presença de 4 livros de Macabeus, de Salmos de Salomão, Odes e outros livros. A protestante chegou a tirar todos os livros de Macabeus, bem como Eclesiástico, Sabedoria, em um total de 11 livros que estavam incluídos na Católica. Esses livros já são chamados pelos protestantes de apócrifos. Porém na Septuaginta há mais, e na versão da Igreja Ortodoxa Etíope há bem mais.